Это выбор между прошлым и будущим: признать несовершенство настоящего ради достижения лучшего будущего — утверждать ли испорченность настоящего ради возвращения к прошлым золотым временам?
Левый, правый, либерал, консерватор, фундаменталист, фашист, социалист, демократ, республиканец — эти слова уже ничего не означают, потому что их значениями в постмодерном мире постправды жонглируют, как вздумается. Не забудем, что фашистская партия в РФ называется «либерально-демократической», а российская пропаганда называет нацистами нас с вами. Так что здесь легко запутаться.
Однако невозможно запутаться между Новым Просвещением и Новой Инквизицией. Здесь разрыв очевиден и огромен.
За Новую Инквизицию выступают: малообразованная беднота, люди с ксенофобским (антиглобалистским) воспитанием, ностальгирующее старшее поколение и часть среднего класса «золотого миллиарда», которой не удалось удержаться в процессах глобализации, униженные меньшинства, которым не удается поднять голову и дышать свободно, а иногда и крупные корпорации
За Новое Просвещение выступают: хорошо образованные люди, крепкий средний класс, активная образованная молодежь, верящие в себя женщины, люди, воспитанные с ценностями свободы.
Мне это упрощение нужно для ответа на вопрос «Что делать?».
Хотите в будущее? Тогда:
- Дайте женщинам право и хорошее образование.
- Дайте молодежи надежду.
- Дайте инноваторам и маленьким бизнесменам экономическую свободу.
Все остальное они сделают сами.
(Эти три пункта справедливы для Польши, Украины, США, Израиля, сектора Газы, будущего независимого Татарстана и т.п.).
Поздравляю поляков, украинцев и всех европейцев.
Признаюсь, я пристрастен. В противостоянии между Новым Просвещением и Новой Инквизицией у меня есть четкий выбор, на какой стороне быть.
Об авторе. Валерий Пекар, преподаватель Киево-Могилянской академии
Редакция не всегда разделяет мнения, высказанные авторами блогов.